Um texto ateu

"1 - Não diria que sou ateu,nem agnóstico. Apenas isso: Deus não me importa. O que me importa é o planeta e os habitantes da terra-os seres humanos inclusive, mas não apenas.


2 - Dito isso, é interessante lembrar que aqueles que acreditam em Deus não são citados pela história como seres humanos pacificos,tolerantes e bondosos. Muito ao contrário:sempre que surge uma idade da fé, a morte se espalha pelo mundo.A guerra Santa é uma criação dos teístas-Judeus, cristãos,islamitas, comunistas-e não dos ateus:ateus não costumam fazer guerras santas.




3 - Quando afirmo que Deus não me importa, não nego de forma alguma a existência do Invisível. Não diria que sou materialista.O que reafirmo é que não existe qualquer ligação entre uma possível divindade ou a religião e o Invisível que nos cerca e que não conhecemos ainda.Não diria,por exemplo, que as fadas são cristãs.Ou que os átomos são judeus.Ou que a kundalini é islamita ou,quem sabe budista. Ou seja: o Invisível existe, mas não há nele nada de religioso. Pretender associar o Invisível ao religioso é repetir um comportamento pré-histórico. Feliz ou infelizmente, estamos no final do seculo 20.


4 - Ao contrário do que pretende os teístas, a história fala de ateus pacíficos, grandes estudiosos e amantes da humanidade. E mostra que os crentes perceguiram, prenderam, torturaram e mataram milhões de pessoas, em todo o mundo e em todas as épocas. Pergunta-se: a religiosidade e a crença em Deus torna os seres humanos mais pacíficos, justos e tolerantes?


5 - Nos paíse onde o Estado e a Igreja não se separaram como o Brasil e toda a América Latina os politicos chegam ao poder ou lá permanecem quando se mstram piedosos , quando contrubuem para instituições de caridade e, especialmente, quando se afirmam tementes a Deus. Ora, a história tambem mostra que o administrador ou político teísta não é necessariamente melhor do que aquele que não crê. Pode-se perfeitamente crer em Deus e ser um péssimo político,um corrupto, um autoritário. Mas é verdade que se tem mais espaço, mais poder e conquista-se mais simpatia quando se é teísta. E, em países de mentalidade medieval como o Brasil, ganha-se até mais votos. No sacro Império Brasileiro é preciso ter boas relações com a Igreja (e com Deus) para se politicamente vitorioso.


6 - Alguem pode ingenuamente dizer que países comunistas não são religiosos e, ainda assim, fizeram e fazem perseguições contra aqueles que discordam de suas regras. Eu responderia afirmando que a União Soviética nunca deixou de ser religiosa:é que lá a religião mudou de endereço e o Estado substituiu a Igreja. Exemplo disso é o que o comunismo adotou o "culto da personalidade" e mantém a múmia do santo Lenin em Moscou, para ser
devidamente adorada. O comunismo é tão religioso que está cheio de dogmas. E, até prova em contrário, não existem dogmas para os ateus: o dogmatismo é uma das características básicas de toda religiosidade.
7 - O fanatismo é outra característica daqueles que têm fé e não dos ateus.


8 - Afirmo que a crença em Deus é interesseira. Ora, quem acreditaria em Deus se essa crença não lhe fosse útil? Todas as religiões dizem algo que pode ser resumido assim: "Comporte-se bem agora e mais tarde sua recompensa virá em dobro". Pergunto: por que tratar com reverência uma divindade que trabalha com juros? Os banqueiros também trabalham dessa forma e não são bem vistos.


9 - Um argumento muito utilizado pelos teístas-especialmente aqueles que pretendem participar da Era de Aquário-é a afirmação de que a religião é a forma pela qual o homem se "religa" com a divindade superior. Ora, a palavra religião, originalmente não tem qualquer relação com religar: "religo"é o culto prestado aos deuses, religo é ligar, atar. Os teístas,  sabiamente, quiseram unir os dois conceitos. Têm todo o direito, é claro.Mas estão enganados.


10 -Estamos nos preocupando há milênios-toda a Era de Peixes,no minimo - com um Deus único,misto de general, juiz e censor. O resultado ai está, à nossa volta: alguns religiosos afirmam conhecer a vontade divina nos seus minimos detalhes e exigem ser ouvidos, por bem ou por mal. Enquanto isso, não conhecemos o bastante a nós mesmos e essa ignorância tem causados sofrimentos terriveis a toda humanidade. Proposta:que no próximo século a humanidade cuide da humanidade e tente se conhecer mais profundamente. E que Deus permaneça por um tempo no almoxarifado das crenças, preconceitos e medos humanos.
11 - A fé não quer evolução, a liberdade e o companherismo entre os homens. A fé é reacionária: os fiéis pretendem conhecer a resposta para todas as dúvidas que temos na vida. A utopia não: quer a fantasia, busca as respostas, as possibilidades. O utópico quer um tempo novo e busca criar condições para que este tempo surja, agora ou no futuro.


12 - O homem não é o centro do sistema solar ou do Universo e não interessa se existe qualquer divindade olhando por nós. A questão é uma só: reduzir o homem a sua minima grandeza. "